泡桐树的寿命_泡桐树多少年开花_泡桐树的寿命有多长

泡桐树的叶子大大的,碧绿碧绿。微风吹来,哗哗作响,像一把绿色的扇子,给人们送来凉爽的风。泡桐树开花时,好看极了。它的花是紫色的,每朵像月季花一样大小,但它是一簇簇地怒放。浓浓的花香扑鼻而来,沁人心脾。

泡桐树有顽强的生命力。烈日之下,别的树木晒得垂下了头,泡桐树却依然挺拔,骄阳晒不垮它。严冬,尽管它的绿叶也落尽了,树枝被吹得呜呜直响,但它在寒风中依然坚强地挺立着。

泡桐树的寿命有多长图片

常言道:十年树木,百年树人。人才的培养是一个长期的过程,而家庭是孩子人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师。种一棵树木,伴孩子成长。在每一个家庭教育中,稚嫩的孩童就像是一棵棵小树,亲人的亲情则是树木茁壮成长过程中所需的养料:时而是温暖的阳光,时而是润物的细雨,时而是醉人的春风。那棵与孩子一起成长的树木,也同样承载着爱意成长。在张杰的童年生活中,也曾有这样一棵充满爱意的泡桐树与他作伴。登上《一封家书》第二季收官之作,张杰讲述了爷爷和他心中那棵泡桐树的故事。

泡桐树的生长周期图片

作为唱作歌手,张杰写下并演唱了很多脍炙人口的歌曲。近日来,在张杰的新作品《蜀道难》再次惊艳众人,四川高腔和川剧帮腔相容的演唱方式更是别具一格。然而,这首歌曲的背后却有更多故事。在《一封家书》第二季节目中,张杰在写给爷爷的家书中透露出爷爷对自己的影响:正是因为爷爷喜欢川剧、经常唱川剧,才让张杰从小就感受到川剧的魅力。现在,张杰带着爷爷喜欢的川剧继续前行在音乐道路上。那首《蜀道难》,您,听到了吧!您说的话我都记住了,都写进歌里了。爷爷升仙,都还没出过繁。梦会蜀道绕过川的难,轮到下辈讲他们的憾张杰用戏曲唱腔+流行音乐+rap+方言的方式,全新创作演绎《蜀道难》,唱出巴蜀人的精神气,唱出他的心里话。

泡桐树的拼音图片

在这封家书中,张杰提到了一棵泡桐树。这是他小时候和爷爷一起亲手种下的小树苗,也是他种的第一棵树。时光荏苒,泡桐树越发的茁壮,见证了张杰幸福的成长时光。在张杰眼里,这棵泡桐树不仅仅是一个见证者,更像是爷爷送给他的人生礼物,"我想,那时,您也把最深的爱种在了我的心里。"虽然这棵树因为拆迁不在,但是爷爷留给张杰的温馨回忆永远都镌刻在他的脑海里,成为他一生的财富。

泡桐树多少年开花图片

2011年8月6日七夕之夜,张杰与谢娜通过微博公布婚讯。2011年9月26日,张杰与谢娜在云南迪庆州香格里拉举办婚礼。婚礼后第二天张杰夫妇即与加措活佛-慈爱基金一起赴香格里拉尼史村开展助学活动,出资捐助尼史村爱心小学重建工作。2017年9月26日,张杰在六周年结婚纪念日公布谢娜怀孕的喜讯。2018年2月1日,张杰升级当爸。

过去农村经常见到泡桐树,为啥现在感觉不受待见,没人爱种了呢?如果不是看到这个问题,我一时之间真的还想不起来,小时候在农村见到过的泡桐树到底长什么样子。确实,以前我们老家几乎每家每户门前屋后都有几棵泡桐树。但是这两年回家,真的没有发现谁家还种这种树。这到底是为什么呢?今天止茶就和大家一起来聊一聊。

泡桐树读音图片

汽车在兰考大地上奔驰。焦裕禄,这个用生命与实践来诠释什么是崇高和伟大的响亮名字,始终在我的脑海里萦绕。记得我很小时,就懵懂跟大人学唱《焦裕禄我们的好书记》,小学五年的课文《县委书记的榜样》让我心灵受到撞击和震撼。后来,无论电影,还是电视剧《焦裕禄》都让我眼泪肆流……那张面带微笑、手叉腰杆、凝视前方神情的画像,永远定格在我记忆的文本。

他停了停顿,声音哽塞深情地说:“我们见到一棵棵泡桐树,自然而然会想起焦书记呀。”他的话使我涌出激动,久久地凝视着一棵棵高大质朴整齐成排成行的泡桐树,真是伟岸挺拔啊!真像气魄雄伟、力争上游、不屈不挠、斗志昂扬的威武之师。我油然对泡桐树的风格和气质产生敬意,恍惚间走了神。

我本不太相信气场说的,但流连在兰考大地上,无论站在焦裕禄干部学院、焦裕禄同志纪念馆,还是走到熙熙攘攘的街道上……无处不感受到焦裕禄强大的气场。特别是看到一棵棵参天泡桐树郁然成林、高大繁茂,桐花含苞待放,那气息让我莫铭地感到焦裕禄早已融入了桐花,融入了大地,化作一棵棵傲然屹立的泡桐树。我想得入神,思想野马不停地跨越了时空的畛域,驰骋得很远很远,所有的时光碎片纷至沓来,眼前浮现一幅天寒地冻、风沙肆虐、满眼苍夷的画面:横贯全境的黄河改道,肉眼看不到边的黄沙;片片内涝的洼地里,结着白色的冰凌;白茫茫的盐碱地上,枯草在寒风中颤动……像一幕幕电影在我脑海里滚动。耳朵仿佛接连响着北风怒号尖利的呼啸声;饥饿灾民逃荒的哭泣声。兰考昔日灾荒景象是多么令人毛骨悚然,触目心酸得让我赶快收住思想缰绳,回到眼前绿树如茵的大地,鳞次栉比的楼房,整洁卫生的道路多彩现实中来。

在我看来,泡桐树虽然不如杨柳婀娜多姿,也不及茉莉花香浓烈,更没有桃树漂亮显眼,但只要仔细了解它的特性、风格,会让我们感叹不已。一棵泡桐树的寿命大约就是40多年,它顽强迅速经历成长壮大,完成抗风固沙、造福人类的使命,老了、死了就贡献身体木质,做成精美的民族乐器,让人获得愉悦。泡桐树它那不惧恶劣环境、不畏灾害成长、不惜牺牲自己,“粉身碎骨”亦心甘的风格,与焦裕禄鞠躬尽瘁、死而后已的精神,是何等相似、是多么一致。泡桐树的风格说到底,就是焦裕禄的风格,赞美泡桐树也就是赞美焦裕禄。

“俺焦书记”来称呼焦裕禄,表情洋溢着真挚、深切和自豪。当地人说,焦裕禄墓前不管任何时候来,都能看到有人来瞻仰祭拜,甚至哭坟,兰考人碰到高兴的事会向焦书记说一说,遇上烦心的事也来焦书记哭一哭。按照国人的习俗,这种行为只有对待自己的亲人才能做到,尽管焦裕禄不是兰考人,但兰考人早把他当成自己的亲人。

我陷入深深的沉思,焦裕禄在兰考工作仅有短短的475天,在这个世界上只活了四十二岁,何以在这么短暂的时间内,获得人们如此巨大的信任、拥护和爱戴?获得那么多人的歌颂、怀念和敬仰?他终其原因,正如穆青所言“他心中装着全体人民,唯独没有他自己。”我耳畔回响起焦裕禄临终前的嘱咐:“我死后只有一个要求,希望组织上把我运回兰考,埋在沙堆上,活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好。”这是焦裕禄崇高信念的体现,也是他一直活在兰考人民心中的重要原因,也就是成千上万人一往情深的怀念焦裕禄、呼唤焦裕禄的真正原因。

北宋欧阳修说过,圣贤者“虽死而不朽,愈远而弥存”。我想,生命不仅是肉体的东西,精神东西也是有生命的,生命并不在于长短,只要为人民为社会做好事,哪怕短暂的生命也会长久地活在人民的心坎上。著名诗人臧克家的名句说得好:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

从焦裕禄我又遥想古今中外许多民众称颂的好人,如修白堤的白甘棠、断冤狱的包青天、治潮业绩辉煌的韩愈,再看看当下,王进喜、孔繁森,还有印度的德兰修女,从他们身上都能折射出这样一个道理吗?只要为社会、为人民做好事, 不管何朝代、国度、地位和信仰,都会让人感到高山仰止;不管生前贫穷潦倒,辛苦劳累,死后都会万古流芳。试问,历朝历代有那位只为自己享乐、身后把不义之财留给子孙的贪官能留住芳名;有那位不为人民做事、浑浑噩噩活了一百年的行尸走肉,人民会去怀念他。答案是否定的,这些人死后却使不是遗臭万年,钉在历史耻辱柱上,也是像流星一样瞬间烟消云散。从这个意义上讲,焦裕禄干净、忠诚、质朴、温暖的言行,无论从时间到空间的探究,还是伦理到道德的推敲,都闪耀着人性的光辉,都具有跨越时空、穿越时代的永恒价值!

焦裕禄是幸福的。一个人如果把信仰当成最大的追求,他就具备不同凡响的道德境界,他看重的不是物质世界的功利和享乐,所追求是一种灵魂、心灵上的满足。焦裕禄他有坚定的理想和信念,对人民的爱是真挚的,并义无反顾地为之奋斗、为之追求,他用一件又一件的“小事”,构筑起一个崇高而宏大的精神高地。

焦裕禄蓬勃的生命姿态,让我不断追寻与思索着生命的意义。人活一世,草木一秋。我们成不了焦裕禄,但至少也能从泡桐的崇高风格悟出人生的真谛,重新思考定位人生坐标。为什么人一定要当官或成为大款才有做人的价值感呢?为什么一定要高人一头、超人一筹才算有意义呢?我想,人活着,任何时候都必须保持一份底线和原则,世纪老人巴金说得好,生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

在雄伟的兰考黄河大堤,到处都是英姿蓬勃的泡桐树,到处都是绿色的海洋,东坝头是黄河中下游一个最险要的地段,历史上多次泛滥,现在黄河已经从祸害变成服务兰考的河流。眼前的黄河波澜不惊,无论经历了怎样的迂回、冲撞与交织,黄河将永不疲倦、永不干涸、永不褪色地流淌着,它从远古流到了今天,还会流向明天。我突然悟到焦裕禄的精神历久弥新,历经时日而愈加光芒四射,不会因为时间的流逝而削减其作为榜样的力量,焦裕禄的精神永远不过时。

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